Cách người giàu dạy con: Tài sản chưa bao giờ là thứ quan trọng nhất để lại

Một trong những ảo tưởng ngọt ngào nhưng nguy hiểm nhất của con người là tin rằng tài sản có thể thay thế cho bản năng sinh tồn và sự bao bọc có thể mua được sự trưởng thành. Chúng ta đang sống trong một xã hội nơi mà phần lớn phụ huynh vắt kiệt sức lực, chấp nhận bị bào mòn bởi áp lực cạnh tranh để tích lũy khối lượng tài sản khổng lồ. Với suy nghĩ rằng tôi làm tất cả điều này để con cái sau này có một cuộc sống dễ dàng hơn. Điều đó cũng đúng thôi nhưng chưa đủ. Ở góc độ giải phẫu tâm lý học và khoa học hành vi, [âm nhạc] đây lại là điểm bắt đầu của một chuỗi bi kịch mang tính quy luật. Khi qua sát một đứa trẻ tiếp nhận di sản từ cha mẹ, số đông thường nhìn vào giá trị con số như là số tiền, tài khoản tiết kiệm, cổ phiếu, nhà cửa, đất đai. Họ cho rằng lợi thế lớn nhất của một đứa trẻ sinh ra trong một gia đình giàu có đơn giản là vì họ có nhiều tiền hơn để tiêu thôi. Nhưng nếu đi sâu vào cơ chế vận hành của tâm trí và logic truyền thừa của các gia tộc, những gia đình giàu có có sức sống qua hàng thế kỷ, tiền bạc thực chất chỉ là lớp vỏ ngoài cùng. Thứ quyết định một thế hệ có giữ được thành quả của cha ông mình hay không nằm ở một hệ điều hành ẩn bên dưới. Đó là cấu trúc về giá trị, năng lực quản trị bản thân, cu thẩm mỹ, lễ nghi, bản lĩnh tự đứng vững khi mà rời khỏi sự bảo vệ của gia đình. Một gia đình có thể để lại cho con cái rất nhiều tài sản, nhưng nếu không chuyển lại một cấu trúc con người đủ sức quản trị cái khối tài sản đó thì việc thừa kế thực chất chỉ là hành [âm nhạc] vi chuyển giao một cái nguồn lực khổng lồ vào tay một cá thể không đủ năng lực kiểm soát. Để hiểu tại sao điều này lại xảy ra, chúng ta cần phải giải mã bản chất của tâm lý học đám đông. Sự nhẩm lẫn kinh điển giữa quyền sở hữu và quyền sử dụng cùng với cách mà hệ giá trị gia đình trực tiếp nhào nặn lên tam quan của một con người. Chào mừng đến với The Hit yourself, nơi sẽ có những sự thật mà xã hội không muốn cho bạn biết. [chuông] AI đã hiện diện ở khắp mọi nơi, nhưng sức mạnh thực sự chỉ thuộc về người hiểu rõ cách thức nó vận hành. Những câu lệnh ngắn gọn trống rỗng sẽ chỉ khiến cô máy đưa ra những câu trả lời vô thưởng vô phạt không thể tháo gỡ khó khăn của bạn. Khóa học của Sơn Hải Nguyễn sẽ trang bị công thức giao việc đa tầng giúp bạn vạch rõ bối cảnh để tạo ra nội dung sắc bén. Bạn sẽ nắm vững nghệ thuật đúc khuôn nhằm ra ei AI chuẩn hóa văn phong thương hiệu và làm chủ kỹ năng tặng kèm bộ 100 câu lệnh thực chiến. Đăng ký ngay khóa học đỉnh cao từ Sơn Hải Nguyễn để được tặng kèm miễn phí bộ công cụ thực hành tài khoản Gamed Pro 1 năm chính chủ và 5 TB Google Driver lưu trữ để giải phẫu sai lầm của con người trong việc nuôi dạy thế hệ tiếp nối. Trước hết phải nhìn vào cái bẫy nhận thức và bản năng của đám đông. Sự nhẩm lẫn giữa quyền sở hữu và năng lực quản trị, quyền sử dụng thực sự. Tại sao con người lại dễ rơi vào cái bẫy này? Về mặt tâm lý học tiến hóa, não bộ con người được thiết kế để tối ưu hóa năng lượng và tìm kiếm cảm giác an toàn. Thông qua việc tích lũy vật chất, trong thời kỳ cổ đại, sở hữu được nhiều công cụ, nhiều lương thực hay là chiếm giữ được vùng lãnh thổ rộng lớn thì cũng đồng nghĩa với xác suất sinh tồn cao hơn. Cơ chế này ăn sâu vào gen và tạo ra một ảo giác về tâm lý. Có được đồng nghĩa với kiểm soát được. Đám đông ngày nay thì vận hành hoàn toàn theo bản năng cổ xưa đó. Xã hội hiện đại định nghĩa sự thành công bằng danh mục tài sản sở hữu. Một người cha nghĩ rằng khi ông đứng tên một doanh nghiệp hay một chuỗi bất động sản, ông ta đã nắm chọn nó. Và khi ông sang tên giấy tờ đó cho con mình, đứa trẻ mặc nhiên sở hữu nguồn lực đó. Nhưng logic thực tại phũ vàng hơn rất nhiều. Sở hữu trên pháp lý là một ảo ảnh mang tính thủ tục, năng lực quản trị thực tế mới là quy luật vận hành của tự nhiên. Hãy đặt ra một câu hỏi cốt lõi. Tại sao hàng loạt những gia đình giàu có lại tan vỡ ở thế hệ thứ hai hoặc là thứ ba? Dù tài sản để lại có nhiều đủ cho nhiều đời tiêu xài? Đáp án nằm ở sự chợt dốc của bộ máy tâm lý. Khi mà năng lực không tương thích với nguồn lực, hãy hình dung hai đứa trẻ cùng nhận được một nguồn lực tài chính lớn khi bước vào tổ trưởng thành. Đứa trẻ thứ nhất được nỗi dưỡng trong một môi trường rèn dũa kỷ luật. Nó hiểu cách quản lý về thời gian, [âm nhạc] kiểm soát lòng ham muốn, giữ gìn sức khỏe, điều tiết được cảm xúc và ứng xử trong các mối quan hệ. Còn đứa trẻ thứ hai được đáp ứng mọi nhu cầu vật chất từ nhỏ mà không phải gánh vác bất kỳ một trách nhiệm tương ứng nào. Nó muốn cái gì, cái đó xuất hiện, nó phạm sai lầm gì, cha mẹ dùng tiền và quan hệ để xóa dấu vết. Về bên ngoài thì cả hai đứng chung một điểm xuất phát về tài chính, nhưng về bản chất tâm lý, chúng đang vận hành hệ điều hành hoàn toàn trái ngược. Người thứ nhất mang tâm thế của nhà quản trị. Khi nhìn vào khối tài sản, câu hỏi đầu tiên xuất hiện trong bộ não của nó là làm sao để bảo vệ, bảo toàn, tối ưu và phát triển nguồn lực này, chi phí cơ hội là gì? Rủi ro nằm ở đâu? Đứa trẻ thứ hai thì mang tâm thế của kẻ tiêu dùng. Khi nhìn vào khối tài sản đó, phản xạ tự nhiên của não bộ của nó chỉ là mình có thể quy đổ thứ này ra bao nhiêu sự thỏa mãn, bao nhiêu sự công nhận của xã hội và bao nhiêu hưởng thụ tức thời. Và khoảng cách giữa sự trường tồn và sự lụi bại của một thế hệ kế thừa, nó bắt đầu từ chính cái sự khác biệt trong tư duy đó. Đám đông nhìn thấy tiền nhưng chuyên gia tâm lý nhìn thấy cấu trúc nhận thức. Nếu bạn trao một chiếc xe đua F1 đại diện cho một nguồn lực lớn, cho một người chưa từng học lái xe và không có phản xạ điều khiển tốc độ, tức là thiếu năng lực quản trị thì chiếc xe đó không giúp anh ta đến đích nhanh hơn mà chỉ giúp anh ta la vào bức tường bê tông với vận tốc thảm khốc hơn thôi. Một cạm bẫy phổ biến của các gia đình có điều kiện kinh tế đó là tư duy ngày xưa mình đã khổ rồi, bây giờ có tiền thì phải để con cái mình sống thoải mái hơn. Nhưng dưới góc độ khoa học hành vi, sự thoải mái thiếu đi giới hạn chính là con đường ngắn nhất dẫn đến sự lệ thuộc về tâm lý. Khi mọi mong muốn đều được đáp ứng tức thì mà không qua quá trình nỗ lực, bộ não của đứa trẻ sẽ bị tổn thương ở hệ thống dopamin, chất dẫn chuyển thần kinh liên quan tới động lực và sự thưởng phạt. Mức độ dopamin của nó sẽ bị đẩy lên quá cao khiến nó mất đi khả năng cảm nhận niềm vui [âm nhạc] từ những nỗ lực nhỏ nhất, mất đi khả năng chịu đựng sự thất vọng và hoàn toàn không có khả năng trì hoãn sự thỏa mãn. Một đứa trẻ không thể tự quản lý giờ sức sinh hoạt của bản thân, không biết giữ gìn sự ngăn nắp trong phòng ngủ, không biết quản lý một vài triệu đồng tiền tiêu vặt thì việc kỳ vọng rằng khi mà lớn lên nó sẽ đủ bản lĩnh để điều hành một doanh nghiệp, hàng trăm nhân sự hay là quản trị một doanh mục đầu tư phức tạp là một sự ngây thơ về mặt tâm lý học. Tầng giáo dục đầu tiên của một gia đình có tầm nhìn giải hạn, chưa bao giờ là dạy con cách kiếm tiền hay là khoe khoang vị thế mà là dạy cách quả trị bản thân. Biết thức dậy đúng giờ ngay cả khi không ai nhắc. Biết hoàn thành trách nhiệm trước khi tìm đến sự giả trí và biết giữ trật tự cho cuộc sống của chính mình mà không cần người lớn đè nén thúc ép. giải phẫu bề sơ tâm lý về gu thẩm mỹ, tiêu dùng bền vững và lễ nghi xã hội. Nếu khả năng tự quản trị là bộ khung xương của một cá thể thì những thứ như là thẩm mỹ, tư duy tiêu dùng, sức khỏe và lễ nghi chính là phần cơ bắp và hệ thần kinh giúp cá thể đó có thể tương tác hiệu quả với thế giới bên ngoài. Những yếu tố này thì không đơn thuần là sự hào nhoáng bề ngoài hay những quy tắc thượng lưu hình thức mà đó là kết quả của một quá trình giải phẫu về tâm lý và định hình phản xã xã hội từ trong gia đình. Tại sao chúng ta lại nói gu thẩm mỹ là một tầng năng lực cốt lõi chứ không phải là sở thích cá nhân? Hay đặt câu hỏi là việc một đứa trẻ chọn mua một cái món đồ vì logo thương hiệu đắt đỏ hay là vì chất liệu và công năng phản ánh điều gì trong tâm trí của nó? Dưới góc độ tâm lý học xã hội, hành vi tiêu dùng dựa vào thương hiệu bể nổi là biểu hiện của sự bất an nội tại và nhu cầu tìm kiếm sự công nhận từ đám đông. Khi một con người thiếu đi hệ giá trị tự thân, họ sẽ buộc phải khoác lên mình những biểu tượng đặc trưng bên ngoài do người khác định nghĩa để mà chứng minh giá trị của bản thân. Đám đông thì rất dễ rơi vào cái bẫy này bởi vì nó đánh trúng vào bản năng muốn thuộc về một tầng lớp cao hơn mà không cần trải qua quá trình rèn luyện tri thức. Ngược lại thì một đứa trẻ được nuôi dưỡng trong môi trường để cao tính thẩm mỹ thực chất sẽ hình thành nên năng lực phán đoán sắc bén. Khi cha mẹ dạy con cái cách quan sát chiều sâu vào một sự vật. Nhìn vào chất liệu, kết cấu, độ bền, sự tinh tế trong kỹ thuật chế tác và tính ứng dụng thực tế. Thay vì chỉ nhìn vào mức giá hay tên thương hiệu, đứa trẻ đang được tập luyện tư duy bóc tách bản chất. Nó sẽ học được cách phân biệt giữa giá trị thực sự và giá tiền khoảnh khắc. Thế nên thẩm mỹ vì vậy không chỉ đơn thuần là chuyện đẹp hay xấu. Thẩm mỹ là một bộ lọc tư duy. Một đứa trẻ có gu thẩm mỹ tinh tế sẽ khó bị đánh lừa bởi những lời hứa hẹn hào nhoáng, những rỗng tuếch ngoài xã hội. Nó biết cách chọn lọc bạn mà chơi, chọn môi trường để mà sống và chọn cơ hội đầu tư dựa trên nền tảng vững chắc chứ không phải những cơn sốt ảo của thị trường. Sự phát triển này là có liên kết chặt chẽ với bài học về quản trị tiêu dùng và sự chỉ hoãn thỏa mãn. Trong cấu trúc tâm lý con người, ham muốn là vô hạn nhưng tả nguyên luôn có hạn. Nếu một đứa trẻ lớn lên với suy nghĩ rằng mọ dòng tiền đổ về là để phục vụ cho mong muốn tức thời, nó sẽ trở thành nô lệ của chu kỳ tiêu dùng. Việc giới hạn tiền tiêu vặt buộc đứa trẻ phải tự cân đối ngân sách, phải cân nhắc giữa thứ mình muốn và thứ mình thực sự cần. hay hiểu về chi phí cơ hội. Tức là nếu muốn mua món đồ chơi này thì sẽ mất đi cơ hội tích lũy cho món đồ chơi khác hay là quyển sách nọ hay là chuyến đi kia. Tất cả chính là bài học tâm lý sống còn. Nó giúp bộ não hình thành vùng vỏ não tiên phong phát triển mạnh mẽ, nơi chịu trách nhiệm cho việc ra quyết định logic, kiểm soát xung động và lập kế hoạch giải hạn. Ai không quản nổi một vài triệu đồng khi còn ở tuổi đi học thì chắc chắn sẽ bị cuốn phăng bởi những dòng vốn hàng tỷ đồng khi bước ra thương trường. Bên cạnh tư duy về tiêu dùng, hai yếu tố thường bị bỏ qua nhưng lại quyết định vị thế của một con người chính là sức khỏe và lễ nghi. Về sức khỏe, quản trị cơ thể, từ việc duy trì chế độ dinh dưỡng, chất lượng giấc ngủ đến thói quen vận động chính là bài học vỡ lòng về trách nhiệm. Một người mà không thể bảo quản nổi cơ thể, sức khỏe của chính mình thì làm sao có đủ độ bền về tâm lý để mà gánh vác trách nhiệm đối với gia tộc hay tổ chức. Sức khỏe không phải là may mắn tự nhiên, nó là kết quả của chuỗi lựa chọn kỷ luật. Về lễ nghi, lễ nghi thực chất là gì? Đám đông thì thường nhầm tưởng lễ nghi là những quy tắc xã giao cứng nhắc, giả tạo của giới thượng lưu. Thế nhưng ở góc độ tâm lý học tương tác, lễ nghi chính là sức mạnh của sự thấu cảm xã hội và khả năng độc vị không gian. Một đứa trẻ hiểu lễ nghi là đứa trẻ biết cách bước vào căn phòng mà không biến mình thành trung tâm của sự chú ý một cách thô thiển. Biết cách lắng nghe chân thành, biết tôn trọng người đối diện bất kể vị thế của họ. Từ một nhân viên phục vụ bàn cho tới một đối tác kinh doanh tầm cỡ. Lễ nghi giúp đứa trẻ kiểm soát cái tôi của bản thân. Khi đứa trẻ biết hạ cái tôi của mình xuống để quan sát và tôn trọng trật tự xung quanh, nó sẽ nhận được sự tin tưởng và hỗ trợ từ những nguồn lực mạnh mẽ nhất trong xã hội. Tất cả những năng lực này từ thẩm mỹ, tiêu dùng, sức khỏe tới cả lễ nghi không thể được giảng dạy thông qua những bài học đạo đức, lý thuyết suông. Chúng sẽ là kết quả của việc đắm mình trong một môi trường sống được thiết kế có ý đồ. Một ngôi nhà nơi mà tri thức, nghệ thuật, sự ngăn nắp và những cuộc trò chuyện có chiều sâu được đề cao mỗi ngày sẽ nuôi dưỡng một hệ nhận thức hoàn toàn khác biệt so với một không gian mà sự chú ý của các thành viên bị đốt chừng bởi màn hình thiết bị điện tử, những vụ drama bê bối trên mạng xã hội hay là sự tiêu dùng bốc đồng. Không gian sống chính là khuôn đúc âm thầm định hình nên khí chất của một con người. Hệ giá trị gia đình, khung xương cốt lõi định hình tam quan và sự hưng vong của cả một thế hệ. Từ việc giải phẫu các tầng tâm lý cá nhân và xã hội, chúng ta sẽ cùng đi tới luận điểm trung tâm, nơi giải quyết tận gốc dễ vấn đề, vai trò tối thượng của việc xây dựng hệ giá trị gia đình trong việc kiến tạo tam quan của một đứa trẻ. Có một câu hỏi mang tính bản chất cần được đặt ra đấy là tam quan của một con người bao gồm thế giới quan, nhân sinh quan và giá trị quan được hình thành từ đâu? Chúng không tự nhiên xuất hiện khi một đứa trẻ cứ đủ 18 tuổi, cũng không phải là do nhà trường hay xã hội kiến tạo nên. Trường học dạy kiến thức, xã hội dạy bài học qua sự va vấp, nhưng gia đình sẽ là nơi đúc kết ra chiếc kính màu mà đứa trẻ dùng để nhìn nhận toàn bộ thực tại. Hệ giá trị gia đình là một tập hợp không tuyên bố nhưng vận hành mạnh mẽ bao gồm các chuẩn mực vật chất, nền tảng tinh thần và mục tiêu sống tối thượng của gia đình đó. Khi mà hệ giá trị này được thiết lập một cách chuẩn mực và nhất quán, nó sẽ trực tiếp nhào nặn lên cấu trúc tam quan của một đứa trẻ. Thế giới quan đứa trẻ sẽ nhìn thế giới này như thế nào? Là một nơi tràn ngập cơ hội để cống hiến, học hỏi và tạo ra giá trị? Hay là một đấu trường sinh tử đầy cam go rủi ro nên người ta phải dẫm đạp lên nhau để tranh giành tài nguyên. Một gia đình có tư duy mở, đề cao tri thức và sự tử tế sẽ giúp đứa trẻ nhìn thế giới bằng sự tò mò, lòng bao dung và cả sự tin tưởng có cơ sở. Nhân sinh quan, đứa trẻ sẽ định vị bản thân là ai cho cuộc đời này? Mục đích sống của nó là gì? Nó sống để trở thành một cá thể có ích, gánh vác trách nhiệm hay sống chỉ để tồn tại, để thỏa mãn, để tìm kiếm sự an toàn, thụ động và để hưởng thụ cá nhân? Giá trị quan: cái gì là quan trọng, cái gì là thứ yếu? Đứa trẻ đong đếm sự thành công bằng điều gì? Bằng số tiền trong tài khoản, bằng danh hiệu bể nổi hay bằng chiều sâu trí tuệ? Sự bình an trong tâm hồn và những giá trị tốt đẹp nó để lại cho những người xung quanh là gì? Cách một đứa trẻ đặt mục tiêu sống lớn hay nhỏ? Cách nó cư xử với cha mẹ khi về già? Cách nó đối xử với bạn bè lúc khó khăn? Cách nó theo đuổi sự đam mê vân vân. Tất cả đều là sản phẩm đầu da của một hệ giá trị được cài đặt từ gia đình của mình. Nếu gia đình xây dựng được một hệ giá trị vững chắc để cao sự trung thực, kỷ luật, tình yêu thương và tinh thần phục vụ, đứa trẻ sẽ thấm nhuẩn và phát huy tối đa tiềm năng bản thân. Khi bước ra thế giới thực, đối mặt với những biến động, cám dỗ hay thất bại, hệ giá trị này sẽ đóng vai trò như một cái mỏ neo tâm lý. Nó giữ cho đứa trẻ không bị cuốn phăng bởi những trào lưu độc hạ của đám đông, không bị suy sục [âm nhạc] khi mất đi tiền bạc và biết cách tự đứng vững trên đôi chân của chính mình. Ngược lại, hãy nhìn vào kịch bản tồi tệ hơn. Chuyện gì sẽ xảy ra nếu mà hệ giá trị của gia đình là tiêu cực, độc hại và rỗng tuất? Một gia đình tôn thở tiền bạc bằng mọi giá, coi thừa những người yếu thế, sống bằng sự rối trá hoặc vắt kiệt sức khỏe để đổi lấy những biểu tượng danh vọng bề nổi. Tất cả sẽ chuyển lại cho đứa trẻ, một hệ điều hành bị lỗi nghiêm trọng. Đứa trẻ lớn lên trong một môi trường đó thì dù có được bao bọc bởi đống tài sản khổng lồ thì cũng sẽ mang một tâm hồn khiếm khuyết. Nó sẽ nhìn chính người thân của mình bằng sự tính toán chi ly, nhìn bạn bè bằng sự nghi vấn, nghi ngờ. Nó sẽ theo đuổi những mục tiêu lệch lạc, dùng tiền đè bẹp người khác nhằm khỏa lấp cái sự trống rỗng bên trong. Hay là khi đối mặt với sóng gió thực sự cuộc đời, điều mà tiền bạc đôi khi không thể giải quyết lập tức, nó sẽ hoàn toàn sụp đổ vì thiếu đi bản lĩnh nội tại. Hậu quả sẽ không dừng lại ở phạm vi cá nhân. Một gia đình vận hành trên hệ giá trị độc hại sẽ suy thoái và lụi bại từ bên trong. Mộ Tổ không gánh nổi ba đời phá ra. Sự lội tại của các gia tộc chưa bao giờ bắt đầu từ sự thiếu hột tà chính mà luôn bắt đầu từ sự suy thoái về mặt cấu trúc con người. Và khi mà những cá thể lệch lạc đó bước ra xã hội, họ tiếp tục sẽ gieo rắc sự tiêu dùng phù phiếm, sự gian rối và tâm lý độc hại khiến xã hội này sẽ có thêm những gam màu xám xỉt. Ngược lại thì một gia đình kiến tạo được một hệ giá trị tốt đẹp, tích cực và được thực hành nhất quán qua từng thế hệ. Gia đình đó sẽ không chỉ đạt được sự thịnh vượng và bình an bên trong mà còn đóng góp cho xã hội những con người có bản lĩnh, có tri thức và có trách nhiệm. Sau khi bóc tách những tầng kiến thức luận từ tâm lý học tiến hóa, khoa học, hành vi cho tới logic vận hành của xã hội, chúng ta cần phải thừa nhận một thực tế phũ phảng. Việc bao bọc con cái quá mức cho những giố bão cuộc đời thực chất là một hành vi tước đoạt. Cha mẹ đôi khi vì thương con, vì muốn con không phải chịu dựng gian khổ mà sẵn sàng dựng lên những bức tường vô hình để che chắn mọi áp lực. Thế nhưng họ quên mất rằng hệ thần kinh và bản lĩnh của con người chỉ phát triển được thông qua việc phản ứng với nghịch cảnh. Đến một lúc nào đó, dù vạn có giàu có hay quỷ lực đến đâu, đứa trẻ cũng buộc phải tự mình bước ra thế giới thực. Nó sẽ phải tự đối mặt với sự cạnh tranh khốc liệt của thị trường, tự gánh chịu hậu quả của những quyết định sai lầm và tự tìm câu trả lời cho những bài toán không có đáp án sẵn. Nếu bạn trao cho nó tài sản mà tước đi của nó cơ hội rèn luyện bản lĩnh, bạn đang biến nó thành một mục tiêu dễ dàng cho những cạm bẫy của cuộc đời. Những gia đình có tầm nhìn dài hạn không bao giờ tự hỏi là nào mình có thể để lại cho con bao nhiêu tiền? Câu hỏi duy nhất mà họ trăn trở mỗi ngày. Mình đang nhàm nặn ra một con người như thế nào [âm nhạc] để xứng đáng tiếp nhận, bảo tồn và phát triển những giá trị đó. Tài sản vật chất chỉ là phương tiện, cấu trúc con người và hệ giá trị gia đình mới là thứ di sản thực sự. Khi bạn đúc lên một cá thể có kỷ luật sắc đá, có gu thẩm mỹ tinh tế, hiểu rõ lễ nghi, nắm vững năng lực quản trị bản thân và sở hữu một tam quan vững vàng thì bạn đã trao cho đứa trẻ đó món quà lớn nhất rồi. Đó là khả năng tự tạo ra sự thịnh vượng và bình an cho chính nó bất kể nó được đặt vào bất kỳ một hoàn cảnh nào của cuộc đời. Mình đang phát triển một kênh thứ hai của The Hiden Team, đó là kênh The Hidden P, nơi sẽ có những hành trình đầy góc khuất. Đây là nơi sẽ có những câu chuyện lịch sử hấp [âm nhạc] dẫn được kể lại với giọng văn, các cách kể chuyện thú vị, ly kỳ nhất. Ở đó sẽ có những câu chuyện về lịch sử Việt Nam trong playlist Đại Việt xử ký, những câu chuyện về lịch sử Trung Quốc trong playlist Trung Hoa xử ký và những câu chuyện về tiểu thuyết trong Kiếm Vũ Phong Vân. Nếu bạn quan tâm tới những nội dung này [âm nhạc] thì mình hy vọng sẽ được mọi người ủng hộ. ghé qua và để lại một lượt subscribe cũng như xem qua video bên kênh mình. Cảm ơn mọi người rất nhiều.